北京保利2021秋拍丨溢于纸墨之表
此次北京保利有幸从同一藏家手中征集到了一批文房雅器共计42品，包含古宣、书笺、扇面、扇骨和墨等，其中不乏功参造化者，当为藏家可宝。
提要：行有恒堂为清宗室爱新觉罗·载铨室名，载铨（1794-1854），满洲镶红旗人，弘历四代孙，道光十六年（1836）袭定郡王，工诗书，著有《行有恒堂集》。雅好收藏，并喜设计定制文房、瓷器等艺术品，所制皆为佳品并具有宫廷御用风格。
提要：富察福隆安，清乾隆十一年生（1746），字珊林，满洲镶黄旗人，大学士傅恒之子，孝贤纯皇后侄子。历任兵部尚书、军机处行走、工部尚书，袭封一等忠勇公。乾隆二十五年（1760），娶皇四女和硕嘉公主，授和硕额驸、御前侍卫，参加大小金川之战，加太子太保，画像紫光阁。乾隆四十九年（1784年）去世。
提要：本品尺幅阔大，明******，正面描金手绘三条五爪金龙飞腾在天，戏三枚火珠，上下三只吉蝠，祥云纹环绕，背面洒金银。绘工极其精细，纹饰华美，富丽堂皇。清代五爪龙只为皇帝所用，******是皇室的专用色，明******又蕞为尊贵，只有皇帝可用，彰显本品为御用，等级高贵，至尊无上，为书画用纸之极品。
提要：淳化轩为乾隆皇帝设于圆明园的御书房斋名，是长春园主体建筑。该轩建成之时，适逢《重刻淳化阁帖》竣工，遂将刻板嵌于左右廊壁，淳化轩由此得名。本品对光可见双龙戏火珠纹，双龙为五爪龙，火珠中示三阳爻纹，为乾，乃天之象，纯阳刚健，至高无上。
提要：陶澍（1778-1839），字子霖，号云汀，湖南安化人。嘉庆七年（1802）进士，历任安徽、江苏巡抚，道光十年（1830）授两江总督，任内督办海运，剔除盐政积弊，兴修水利，为湖湘经世派的代表人物，卒谥文毅，著有《印心石屋诗抄》、《陶文毅公全集》等。道光十五年（1835）时任两江总督的陶澍进京述职，向道光帝提及幼时随父萸江先生读书于印心石旁，道光帝即亲赐御笔“印心石屋”四字，陶澍以为荣，于多处摹刻。此印心石屋笺即为陶澍自用笺，为多色一套木版水印拱花花笺，保存完好，品相佳，拍场稀见。
提要：清秘阁监造，按十竹斋本饾版拱花精制而成，一套2叠，分为邺架、韦简、倒履、俞杖、蠡湖、渭钓、洙泗、柳下8种，每种10张共80张。保存完好，品相极佳，清新淡雅，尽显饾版拱花工艺之精美。
Lot 0377 民国 清秘阁制王振声（劭农）绘赵世骏（声伯）题饾版拱花诗笺一套四种
提要：张兆祥（1852-1908），字和庵，天津人。师从孟绣村，通晓西洋照相技法和诗文书画，尤擅写生，画花鸟，并吸收郎世宁西洋画法，开一代画坛新风，自成一派。其所绘《百花诗笺谱》又名《文美斋诗笺谱》，为清末著名笺谱之一。本品为文美斋精制，一套存17种28张，木版水印各色花卉，刻工细致，印制精良，色彩绚丽，秀美清妍。
提要：杨济川（1900-1970），四川省富顺县人。民国20年代就读于北平艺术学校，师从王梦白，兼师齐白石，后又宗法恽南田，其艺融汇三家又自成一格。本品荣宝斋木版水印，一套存花笺4种16张，26.5×16cm，信封4种13件，17×9.3cm。
Lot 0380 民国 荣宝斋制马晋、吴代秋、金北楼（金城）、陈师曾绘花笺一组
提要：虽纸寿千年，然保管颇为不易，或有一见则多已成书、画之载体，宋时未被点染、印刷之片纸流传至今者已罕若星凤，更何况如此尺幅之素纸。
永瑢（1743-1790），号九思主人、西园主人等，清高宗乾隆第六子，母为纯惠皇贵妃苏氏。乾隆二十四年奉旨过继慎靖郡王允禧，封贝勒。乾隆三十四年管理内务府事务，三十七年封质郡王，三十八年充《四库全书》馆总裁，四十四年监管钦天监事务，五十四年晋封质亲王，五十五年薨，谥曰庄。永瑢工诗、能书、善画，书法得徐浩笔意，花木师陆治，山水由王时敏祖孙上窥黄公望，秀逸天成。
提要：含空白扇面金笺4张、发笺1张、冰梅纹笺1张及其它13张共19张，各式扇骨13件。
提要：此墨为圆柱形，通体潄金，正铭文“金不换”（填蓝），背铭文“徽州汪节庵按易水法制”。据故宫博物院藏品总目示故宫所藏汪节庵制金不换潄金圆柱形墨，年代均为清嘉庆。汪节庵，名宣礼，字蓉坞，安徽歙县人。他的墨肆“函璞斋”，与曹素功“艺粟斋”、汪近圣“鉴古斋”并驾齐驱，与曹素功、汪近圣、胡开文合称“清代四大墨家”。乾隆中期汪氏崭露头角，嘉庆、道光年间为鼎盛时期。
提要：旧锦盒装，3锭完好，1锭已磨。正铭文“金台刘氏墨”（填金），背面镌刻云芝纹，钤印“芝云”（填金）。一侧铭“歙汪节庵拣选五石桼烟”，另一侧铭
“鹿角胶按十万杵法制”。据《周绍良蓄墨小言》介绍，“金台刘氏”为清道光年间徽州知府刘亨起。刘亨起，字鹤田，浙江进士，道光十一年（1831年）任徽州知府，在任七年，刘氏诸墨多委托汪节庵代制。
提要：正铭文“古隃麋”（填金），背铭文“大吉羊”（填金）并鱼骨纹饰，侧铭“徽州汪节庵造”，顶铭“顶烟”。
提要：旧锦面函套装，正铭文“独占鳌头”（填金）、“詹素亭监制”，顶铭“益元氏”，背面饰以北斗七星，魁星执朱笔，捧墨斗，立于鳌头之上，所谓“魁星点
斗，独占鳌头”。保存完好，拍场稀见。詹素亭，本名詹胜辉，字素亭，益元氏，墨肆堂号“宝墨斋”，嘉庆年间曾为屠倬制墨，所制墨品流传于世不多。
提要：正面饰五爪龙飞腾于海水仙山之上，祥云纹环绕，背面为佛教八宝纹，两侧及顶饰五蝠云纹。清代五爪龙只为皇帝所用，是为贡品。墨身通体填金错银，雕工精细，纹饰精美。
提要：二墨正面均为五爪龙腾空在天，下饰海水仙山纹，背面为佛教吉祥八宝纹，祥云纹围绕。清代五爪龙为只有皇帝可用的贡品。两侧及顶，绿彩贡墨饰五蝠云纹，朱砂贡墨饰九蝠云纹，彰显其等级至尊高贵。二墨通体填金银，模刻精细，纹饰繁丽而不显冗杂。朱砂贡墨颜色浓丽，墨面更为细密，入手极沉。
提要：旧装******锦面盒套，正面饰五爪飞龙戏火珠纹，云纹环绕，背面饰仙鹤飞翔、江崖海水、楼阁松树纹。五爪龙纹饰在清代为皇帝御用贡品。本品墨身厚重，雕工细密，填金错银，富丽堂皇，纹饰珍罕。
提要：正铭文“龙香剂”（篆书填金），背铭文“光绪逢阏逢涒滩如月锡之仿古”，侧铭“徽州休城胡开文仿古”，顶铭“纯漆贡烟”。墨身上下饰双龙（填金银）若隐若现，祥云纹底，纹饰华丽。墨体宽厚，保存完好，品相极佳。
提要：正铭文“达摩真性颂”（填金），下饰达摩祖师一苇渡江图（填蓝、金银），边框四周饰回纹，背面边框环书从右至左“至净明圆始终常妙极真离性情缘理空忘照寂身”二十字（填金），正中释文“达摩西来，不立文字，直指人心，见性成佛。独有真性一颂，虽二十字，回环读之，成四十首，计八百字，每首用韵四至俱通，以表真性，无有穷尽也”，钤印“开”、“文”。侧铭“胡开文监造”，顶铭“苍佩室”。拍场曾偶见类似之周永孚鉴定达摩真性颂墨，而胡开文苍佩室所制颇为希见。本品质理坚莹，雕工极为精细，纹饰清晰庄重，二十字颂文 及释文尽显佛法之玄妙。
提要：正铭文“紫玉光”（填蓝），上嵌一珠，背铭文“徽州胡开文法制”（填蓝），顶铭“五石清烟”。通体潄金，面背饰以云纹。
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